البلوميريا أو فتنة أو ياسمين هندي هي جنس من كاسيات البذور من عائلة الدفلية السامة. معظم أنواعها من الشجيرات النفضية أو الأشجار الصغيرة. تنمو في المكسيك وأمريكا الوسطى والكاريبي وجنوب البرازيل، كلنها تنمو أيضاً في مناطق أخرى دافئة حيث يمكن أن تنمو نباتات الزينة. تختلف الأسماء الشائعة للبلوميريا من منطقة إلى أخرى وحسب نوعها، لكن الاسم الأكثر تداولاً لها هو بلوميريا..

الوصف

تكون أزهار البلوميريا أكثر عطراً في الليل وذلك لإغراء عثث أبي الهول التي تعمل على تلقيحها. لا تنتج الزهور أي رحيق، لكنها تخدع الحشرات ببساطة، حيث تعمل العث على تلقيحها دون قصد عن طريق نقل حبوب اللقاح من زهرة إلى زهرة أثناء بحثها العقيم عن الرحيق. يمكن أن تساعد الحشرات أو البشر في إنتاج أنواع جديدة من البلوميريا. وقد تظهر أشجار البلوميريا المنتجة من بذور ملقحة خصائص الشجرة الأم أو قد تبدو أزهارها بمظهر جديد تماماً.

إكثار أنواع البلوميريا يتم بسهولة عن طريق قطع الأطراف الجذعية التي لا تحمل أوراقاً في الربيع. يتم الانتظار حتى تجف القطوع عند القاعدة قبل زراعتها في تربة جيدة التصريف. تكون القطوع عرضة للتعفّن بسهولة في التربة الرطبة. من الطرق الاختيارية لتجذير القطوع وضع هرمون تجذير على النهاية المقطوعة حديثاً. كما يمكن تجذير الجذوع المقطوعة بتطعيمها في نظام متجذر أصلاً.

يعتقد بوجود أكثر من 300 اسم مختلف لزهرة البلوميريا.

في الثقافة

في أمريكا الوسطى ، حملت بلوميريا أهمية رمزية معقدة لأكثر من ألفي عام ، مع أمثلة مدهشة من فترتي المايا والأزتيك حتى الوقت الحاضر. بين شعب المايا ، ارتبطت زهور بلوميريا بالآلهة التي تمثل الحياة والخصوبة ، كما أصبحت الأزهار مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالجنس الأنثوي. 

استخدم الأشخاص الناطقون بلغة الناواتل في ذروة إمبراطورية الأزتك نبات بلوميريا للدلالة على مكانة النخبة ، وزرعوا أشجار البلوميريا في حدائق النبلاء.

الآن نباتات طبيعية شائعة في جنوب وجنوب شرق آسيا. في المعتقدات الشعبية المحلية توفر المأوى للأشباح والشياطين. 
ترتبط أيضًا بالمعابد في كل من الثقافات الهندوسية والجينية والبوذية.

حسب Yangsze Choo في روايتها The Night Tiger ، هذه "زهرة مقبرة الملايو".

 في العديد من جزر المحيط الهادئ ، مثل تاهيتي ، وفيجي ، وساموا ، وهاواي ، ونيوزيلندا ، وتونجا ، وجزر كوك ، وتستخدم أنواع بلوميريا لصنع الليس(إكليل بولينيزي من الزهور). 

في هاواي ، تسمى الزهرة ميليا. في الثقافة البولينيزية الحديثة ، يمكن أن ترتدي الزهرة من قبل النساء للإشارة إلى حالة علاقتهن - فوق الأذن اليمنى إذا كنت تبحث عن علاقة ، وفوق الأذن اليسرى إذا تم أخذها.

البلوميريا هي الزهرة الوطنية في لاوس ، حيث تُعرف بالاسم المحلي Champa أو "dok champa".

في الثقافة البنغالية ، ترتبط معظم الأزهار البيضاء ، وعلى وجه الخصوص ، بلوميريا (البنغالية ، চম্পা chômpa أو চাঁপা chãpa) بالجنازات والموت.

أيضًا في الفلبين وإندونيسيا وماليزيا ، غالبًا ما ترتبط البلوميريا بالأشباح والمقابر. غالبًا ما تُزرع نباتات البلوميريا في مقابر في الدول الثلاث. 
كما أنها نباتات الزينة الشائعة في المنازل والمتنزهات ومواقف السيارات والمؤسسات الأخرى في الهواء الطلق في الفلبين. 
الهندوس الباليون يستخدمون الزهور في عروض المعابد الخاصة بهم. يرتبط عطر البلوميريا أيضًا بـ kuntilanak ، وهي روح مصاص دماء شريرة لأم ميتة في الفولكلور الماليزي الإندونيسي.

البخور الهندي المعطر بـ البلوميريا يحمل اسم "Champa" في أسمائهم. على سبيل المثال ، Nag Champa عبارة عن بخور يحتوي على عطر يجمع بين البلوميريا وخشب الصندل. في حين أن البلوميريا عنصر في البخور الهندي ، يختلف مدى استخدامه بين وصفات الأسرة. تحتوي معظم بخور الشمبا أيضًا على راتنجات الأشجار الأخرى ، مثل Halmaddi (Ailanthus triphysa) وراتنج البنزوين ، بالإضافة إلى مكونات نباتية أخرى ، بما في ذلك Champaca (Magnolia Champaca) ، وإبرة الراعي (Pelargonium gravolens) ، والفانيليا (Vanilla planifolia) لإنتاج المزيد رائحة كثيفة شبيهة برائحة البلوميريا.

في غاتس الغربية من ولاية كارناتاكا ، يتبادل العروس والعريس أكاليل من بلوميريا بلون الكريم خلال حفلات الزفاف. لا تستخدم الزهور ذات اللون الأحمر في الأعراس. توجد نباتات البلوميريا في معظم المعابد في هذه المناطق.

في التقاليد السريلانكية ، ترتبط البلوميريا بالعبادة. إحدى الفتيات السماويات في اللوحات الجدارية للقلعة الصخرية سيجيريا التي تعود للقرن الخامس تحمل زهرة من 5 بتلات في يدها اليمنى لا يمكن تمييزها عن بلوميريا.

في شرق إفريقيا ، يُشار أحيانًا إلى فرانجيباني في قصائد الحب السواحيلية.

تمت دراسة بعض أنواع البلوميريا لقيمتها الطبية المحتملة.